En la isla de Borkum, en el norte de Alemania, la gente ha estado celebrando durante siglos un festival muy extraño llamado Klaasohm, donde hombres vestidos con trajes extraños recorren la isla buscando mujeres para golpearles las nalgas con cuernos de vaca…
Debido a la pequeña población de la isla de Borkum y al hecho de que el festival es esencialmente exclusivo para los locales, poco se sabe sobre este excéntrico evento por parte de los foráneos. Este año, los medios alemanes obtuvieron imágenes valiosas mediante filmaciones secretas.
(Hombres golpeando traseros con cuernos de vaca) 
Vamos a presentar de qué trata Klaasohm.
“-ohm” es un sufijo que denota respeto, utilizado en la isla para referirse a alguien mayor y respetado, como “Pastor-Ohm” para un sacerdote, por lo que el término realmente debería escribirse como “Klaas-Ohm”, donde Klaas es un nombre, una variante de “Nicholas”.
Este es en realidad la versión de la Isla de Borkum del Día de San Nicolás.
¿Qué es el Día de San Nicolás, preguntas?
(San Nicolás)
Muchos países europeos todavía celebran el Día de San Nicolás el 6 de diciembre, pero con la expansión del cristianismo, San Nicolás se ha transformado gradualmente en la versión que conocemos hoy, la cual no se detallará aquí.
Debido al relativo aislamiento de la isla de Borkum, el antiguo Día de San Nicolás ha evolucionado hasta convertirse en algo casi irreconocible. Así es como se ve ahora:
Al mediodía del 5 de diciembre, el pueblo resuena con el sonido de fuertes cuernos de vaca, anunciando el inicio del juego.
La Asociación Juvenil de Borkum selecciona en secreto a seis hombres solteros para ser “Klaasohm”, y ellos descubren que han sido elegidos en el último momento, luego comienzan a vestirse con trajes tradicionales y a usar un casco mítico de medio metro de altura.
(Klaasohm en atuendo tradicional)
El casco está forrado con piel de oveja, cubierto con plumas de gaviota y cuernos de vaca, pero solo tiene dos agujeros, uno grande y uno pequeño; el pequeño para ver y el grande para beber agua.
Estos seis individuos se dividen en tres grupos: dos de entre 14 y 15 años, conocidos como “Pequeño Klaasohm”; dos de entre 16 y 17 años, “Mediano Klaasohm”; y dos hombres mayores de 18 años como “Gran Klaasohm”.
Además, alguien debe disfrazarse de “Wiefke”, haciéndose pasar por una mujer que acompaña al Gran Klaasohm, vistiendo una falda, una máscara de piel de foca y un sombrero de lino blanco. “Ella” también tiene dos bolsillos llenos de pasteles de miel para distribuir entre las mujeres que reciben azotes en las nalgas.
Finalmente, estos tres grupos deben luchar en una ubicación secreta. Los mayores deben derrotar a los medianos y a los más jóvenes, los medianos deben derrotar a los más jóvenes, o perderán su elegibilidad. Sin embargo, los forasteros no pueden presenciar esta lucha porque solo los hombres locales pueden entrar en la ubicación secreta, y verifican las identificaciones…
Después de la pelea, comienza la “cacería” de los Klaasohms. Salen en grupos desde la ubicación secreta, patrullando por una ruta predeterminada, sin verse entre ellos.
Debido al diseño del casco, apenas pueden ver, por lo que son acompañados por un grupo de “cazadores” que los ayudan a capturar mujeres, algunos apoyándolos, otros agarrando a las mujeres.
Al escuchar una campana, las mujeres deben abrazar sus rodillas con ambas manos; si no son lo suficientemente rápidas, se convierten en presa de los capturadores. Los capturadores sujetarán a la mujer, esperando a que el Klaasohm se acerque con un cuerno de vaca, golpeando su trasero entre los vítores del público. Según el metraje filmado secretamente por reporteros alemanes, los golpes son reales… Por supuesto, las niñas jóvenes y las mujeres mayores están exentas de esta prueba.
(Klaasohm golpeando fondos)
Se dice que ser golpeado por un cuerno de vaca es muy doloroso, a veces incluso causa moretones, pero muchas mujeres están ansiosas por participar, en parte porque reciben “Moppe”, un pastel de miel duro, después de ser golpeadas.
Los tres grupos de Klaasohms avanzan por la ruta establecida, a veces subiendo árboles, a veces escalando muros, y podrían detenerse en un bar para tomarse una jarra entera de cerveza alemana. Continúan golpeando fondos y repartiendo pasteles entre risas, o a veces gritos.
Las festividades del pueblo continúan hasta alrededor de las 10 PM, cuando los tres grupos y Wiefke se reúnen en la plaza del centro del pueblo. Hay un pilar de ladrillo donde los siete se colocarán, saltando uno por uno entre los vítores de la multitud, algo así como un concierto.
(Saltando del pilar)
Una vez que todos han saltado, el evento ha terminado en esencia, y todos vuelven a casa a dormir.
Es realmente un evento extraño y, a lo largo de los años, ha enfrentado oposición. Ya en 1987, los medios alemanes quisieron filmar un documental, pero se encontraron con una fuerte resistencia:
Hola, TV NDR, ¿podemos entrar?
Durante muchos años, se sabía poco sobre el funcionamiento interno del festival Klaasohm, ya que la isla desalentaba la difusión de cualquier material audiovisual del evento, e incluso no se permitían publicaciones en redes sociales. No fue hasta noviembre de este año, después de más de treinta años, que los medios alemanes finalmente se “vengaron” capturando video…
Al mismo tiempo, los medios alemanes expusieron algunos detalles desagradables, a saber, que no todas las mujeres aceptan esta tradición. Una mujer anónima A dijo: “Te conviertes en el centro de atención, con todo el público a tu alrededor, burlándose de ti… Es opresivo, vergonzoso.”
Otra mujer, B, estuvo de acuerdo: “Tenía 16 o 17 años en ese momento, quería correr a casa. De repente, una camioneta pasó por mi lado, se detuvo y tres chicos que conocía saltaron, agarraron mis manos y pies, intentando arrastrarme hacia la camioneta. Intenté protegerme; toda la pelea puede haber durado diez minutos.”
Las mujeres explicaron que desde pequeñas se les ha enseñado que Klaasohm es un juego emocionante, parte de la identidad de la comunidad. “Si expresas abiertamente el deseo de detener esta tradición, alguien saldrá a decir que estás faltando al respeto a la tradición.”
(Saltando del pilar)
Una mujer mayor, C, recordó haber sido golpeada durante el festival en su juventud, diciendo que realmente detestaba el evento: “Solo es importante para los hombres. Este es puramente un festival de hombres. Así que necesitas preguntarles a los hombres qué opinan de esto.”
Cuando un reportero le preguntó a un hombre, él lo descartó como una “broma inofensiva”: “¿Cuando ven a mujeres, las golpean con cuernos de vaca, no es violencia real, ¿verdad?”
El hombre lo ignora.
Sin embargo, una entrevistada anónima dijo que le quedaron moretones en las nalgas durante días después de ser golpeada. Si una mujer no puede sentarse durante cinco o seis días después de ser golpeada, los hombres en realidad se sienten orgullosos.
Inicialmente, la respuesta de la ciudad fue firme, con tanto la policía como el alcalde de Borkum negándose a dar entrevistas. La policía declaró que no se habían recibido informes de mujeres heridas en los últimos cinco años, insinuando que nadie había resultado realmente herido; el alcalde comentó por correo electrónico:
Este es un festival tradicional de los isleños, como muchas tradiciones regionales, no es fácilmente accesible para los foráneos. No se promocionará y no apoyamos ninguna mención de ello en las redes sociales.
Sin embargo, poco después, el video del informe de los medios alemanes en YouTube rápidamente superó el millón de visitas, atrayendo una amplia crítica de los internautas, y Borkum rápidamente cambió su postura, declarando que ya no golpearían los traseros de las mujeres…
La isla pondrá fin a la tradición de golpear las nalgas de las mujeres.
En un comunicado, dijeron:
“Dibujamos una línea clara contra cualquier forma de violencia hacia las mujeres y nos disculpamos por el comportamiento pasado.”
El festival de Klaasohm se dice que se ha celebrado durante siglos, solo interrumpido por la Segunda Guerra Mundial y el COVID, pero ahora parece que finalmente ha llegado a su fin.
La marea del tiempo avanza, y las tradiciones deben evolucionar con ella. ¿Crees que esto es bueno o malo?
