Un controvertido experimento japonés de poligamia se desmorona
Un hombre que conmocionó a Internet
Ryuta Watanabe, un hombre de 38 años deJapón, una vez conmocionó a Internet al vivir abiertamente en un hogar llamado polígamo enHokkaidō.
En el apogeo del acuerdo, vivía bajo el mismo techo con tres mujeres a las que se refería como sus esposas. Otra mujer vivía separada. También mantuvo relaciones con dos novias más. 
La mayoría de estas relaciones comenzaron a través de aplicaciones de citas. Después de conocerse en persona, discutieron si era posible vivir juntos. Si parecía viable, seguían adelante.
La vida bajo un mismo techo
A pesar de la situación inusual, las mujeres inicialmente describieron el hogar como animado y cooperativo.
Compartieron las tareas de cuidado de los niños, cuidaron juntas a las mascotas y dividieron las tareas del hogar. El ambiente era ajetreado pero social. Una mujer describió su vínculo como algo entre amistad y familia.
La poligamia y la ley en Japón
La poligamia es ilegal según la ley japonesa. Watanabe no podía casarse legalmente con varias mujeres al mismo tiempo.
Para solucionar este problema, explicó un plan que implicaba casarse y divorciarse de diferentes parejas en secuencia. Con el tiempo, todos compartirían el mismo apellido. En su opinión, eso los convertiría en una familia.
Watanabe también declaró públicamente un objetivo extremo. Quería tener 54 hijos.
Explicó su razonamiento haciendo referenciaTokugawa Ienari, un shogun histórico conocido por tener 53 hijos. Watanabe dijo que quería superar esa cifra y dejar su huella en la historia.
Vivir Orgullosamente Como Socio Dependiente
Watanabe se describió abiertamente como un socio dependiente. Dijo que no necesitaba un trabajo tradicional.
Sus responsabilidades se centraban en la cocina, las tareas del hogar y el cuidado de los niños. Cuando tenía citas, no pagaba. Los gastos del hogar los cubrían juntas las mujeres.
En ese momento, mostró poca preocupación por la estabilidad financiera a largo plazo.
El colapso del hogar
Tres años después, el experimento terminó.
El 4 de enero, Watanabe subió un vídeo aYouTube. En el video, se sentó con sus tres esposas actuales y anunció su separación.
Una mujer dijo que ya no podía soportar la situación. Watanabe respondió admitiendo que también se sentía agotado y que había considerado irse.
Planes de negocios y conflicto creciente
Watanabe explicó que a pesar de llamarse dependiente, quería expandir su marca personal y aumentar sus ingresos.
Esto dio lugar a una reunión familiar. En lugar de progreso, desencadenó conflicto. La discusión rápidamente viró hacia la separación.
La familia, dijo, ya no podía continuar.
Gemelos y un alto repentino
En marzo del año anterior, la tercera esposa, Chiharu, dio a luz a gemelos.
Watanabe admitió más tarde que cuidar a los gemelos recién nacidos consumía la mayor parte de su tiempo. Como resultado, lo que él llamaba sus actividades como hombre polígamo se detuvo por completo.
Esas actividades consistían principalmente en la búsqueda de nuevas esposas.
Una propuesta sorprendente
Watanabe anunció planes para explorar oportunidades en Malasia y Hokkaido.
Cuando se le preguntó cómo cubriría la manutención de los hijos y los gastos de manutención en todos los países, ofreció una propuesta impactante.
Sugirió que las esposas asumieran toda la responsabilidad de criar a los hijos. Propuso crear un canal de apoyo a madres solteras en línea para generar ingresos.
Mientras tanto, seguiría buscando nuevas esposas y ampliando el estilo de vida polígamo.
Presión familiar y decisiones finales
Aproximadamente seis meses antes, el padre de Chiharu emitió una advertencia.
Él le dijo que si no dejaba a Watanabe, él cortaría su relación y se negaría a ver a sus nietos.
Chiharu luchó con la decisión. A finales de año, decidió regresar a la casa de sus padres.
La primera esposa, Hina, dijo que ella también se iría si Chiharu se iba. Poco después, ambas mujeres se mudaron del apartamento.
No hay intentos de detenerlos
Watanabe no intentó convencerlos de que se quedaran.
Comparó la ruptura con la disolución de una banda debido a diferencias creativas.
Dijo que no tenía intención de ganarse la aprobación del padre de Chiharu. La poligamia, insistió, fue su estilo de vida elegido. Se negó a cambiarlo.
La segunda esposa, Ayaka, decidió quedarse con él y se preparó para mudarse juntos.
Reclutar nuevos socios nuevamente
Más tarde, Watanabe anunció en línea que había comenzado la segunda fase de su vida polígama.
Reclutó abiertamente nuevos socios. Sorprendentemente afirmó que había candidatos interesados.
Dijo que ya estaba en contacto con cuatro mujeres y que planeaba reunirse con ellas pronto.
Condiciones más estrictas que antes
Esta vez, Watanabe introdujo requisitos más estrictos.
Dijo que sólo las mujeres japonesas podían postularse. Dijo que quería parejas que lo quisieran más que a sus padres.
También dijo que no firmaría ningún acuerdo prenupcial. La confianza, afirmó, era esencial.
Vivir con ahorros mínimos
En el momento del anuncio, Watanabe dijo que sus ahorros totalizaban sólo 180.000 yenes.
Esa cantidad equivale aproximadamente a 7.940 yuanes chinos.
A pesar de esto, no expresó ninguna ansiedad. Afirmó que los ingresos por vídeos pronto generarían millones de yenes. Dijo que estaba listo para reconstruir la banda.
Reacción pública en Japón
La reacción pública en Japón fue dura.
Muchos comentaristas en línea acusaron a Watanabe de abandonar su responsabilidad. Algunos expresaron su preocupación de que los fondos públicos pudieran eventualmente usarse para mantener a sus hijos.
Otros criticaron su actitud egocéntrica. Dijeron que no mostró ninguna preocupación por el futuro a largo plazo de las mujeres o los niños involucrados.
Simpatía por los niños
Varios comentaristas dejaron claro un punto.
No juzgaron a los adultos por sus elecciones. En cambio, sintieron una profunda simpatía por los niños.
Independientemente de las preferencias de estilo de vida, muchos argumentaron que los padres deben seguir siendo responsables de las vidas que traen al mundo.
Al final, la parte más extraña de la historia puede que no sean las relaciones en sí, sino los niños que quedaron atrás en su colapso.
