Récemment, le « Bangkok Post » de Thaïlande a rapporté une histoire effrayante et profondément troublante :
Il a été découvert qu’un abbé d’un temple bouddhiste en Thaïlande avait dissimulé au moins 73 corps, utilisant ces cadavres pour « entraîner » des moines à la méditation.
Ce qui est encore plus effrayant, c’est que l’enceinte du temple abritait également un bassin avec plus de 600 crocodiles… 
Commençons par les origines de l’incident : il y a cinq jours, la police de la province de Kanchanaburi, en Thaïlande, a reçu une information concernant un temple soupçonné de mener des rituels de « communication spirituelle » qui semblaient suspects.
En arrivant sur les lieux, ils ont découvert 12 corps à l’intérieur du temple !
Cela a fait sensation, mais une enquête plus approfondie a révélé que ces corps étaient en réalité ceux de moines décédés à l’intérieur du temple, ce qui en fait un malentendu.
Cependant, en raison du tollé général, la police thaïlandaise a lancé des enquêtes similaires dans des temples et divers sites de méditation.
De façon inattendue, ils ont découvert un secret encore plus terrifiant dans un autre temple…
Cet incident a eu lieu dans la ville de Ban Noi, dans le comté de Pho Thale, dans la province de Phichit, au nord de la Thaïlande.
Le 22 novembre, la police a mené une descente dans un temple bien connu appelé Thiphaksong Pa Sangnayatham.
Ce temple est niché dans une forêt sereine, entouré d’un environnement paisible et d’une atmosphère harmonieuse. Traduit, le nom du temple signifie « La forêt du Dharma des saints moines », un lieu où les moines et les fidèles peuvent méditer et pratiquer.
Cependant, la police y a découvert 41 corps non identifiés…
Selon les médias thaïlandais, ce temple est situé dans une forêt tranquille, entouré de nombreux fidèles, et même le terrain a été donné par des adeptes.
L’ensemble du temple s’étend sur environ 16 000 mètres carrés, avec un grand centre de méditation en plein air dans sa cour spacieuse où les moines et les fidèles peuvent pratiquer. De plus, il y a quatre salles à manger dans le temple pour les pratiquants et les touristes en visite.
Plus unique encore, le temple est parsemé de cabanes de méditation en bambou…
Mais dans ces huttes de méditation, la police a trouvé 4 à 5 cercueils chacune.
Ces corps gisaient là tranquillement, et plus effrayant encore, ces huttes se trouvaient à moins de 500 mètres de l’endroit où les moines effectuaient leurs rituels de mérite !
Et dans la cour du temple, outre ces corps, il y avait un autre spectacle inexplicable : un immense bassin de crocodiles.
Ce bassin, entouré de hautes clôtures, abrite plus de 600 crocodiles. Les fidèles et les méditants entrant dans le temple ne peuvent pas s’approcher du bord de la piscine et pratiquent uniquement de loin, à l’extérieur de la clôture.
Cette piscine, comme indiqué, sert de piscine à souhaits…
Les éléments de la piscine aux crocodiles, les cadavres et les cabanes de méditation semblent s’entremêler dans l’atmosphère de ce temple, créant un sentiment d’effroi inexplicable.
Quelle est l’histoire derrière ces corps ? Pourquoi ont-ils été placés sous les cabanes de méditation ?
La police a ouvert une enquête plus approfondie. Interrogé, l’ancien abbé du temple a déclaré que tous les corps avaient été donnés par des fidèles accompagnés de certificats de décès et de documents connexes.
Selon l’abbé, ces corps n’étaient impliqués dans aucune activité criminelle ; leur présence était tout à fait légale, destinée à aider les moines dans la méditation et la contemplation, servant de « memento mori ».
L’abbé a déclaré à la police que cette méthode était sa propre approche « innovante ».
Il a utilisé les cadavres pour s’entraîner à la méditation afin d’aider les moines à diminuer leur peur de la mort grâce à un contact étroit, élevant ainsi leur pratique spirituelle.
En termes simples, il faisait méditer des moines à côté des cadavres pour contempler plus profondément l’impermanence de la vie et de la mort.
L’abbé croyait que cette forme de méditation pouvait à la fois renforcer le courage et améliorer la culture spirituelle. Quant à savoir si cette technique était répandue, l’abbé affirmait qu’il l’ignorait, sachant seulement que de nombreux moines étaient venus apprendre cette méthode.
Cependant, cette pratique consistant à utiliser des cadavres comme objets de méditation a complètement choqué la police, qui n’en croyait pas ses oreilles.
Ils l’ont rapidement signalé à leurs supérieurs et ont commencé à enquêter sur la prévalence de ce comportement.
À ce moment-là, un autre temple étroitement lié à celui-ci attira leur attention : non loin de là se trouvait un autre temple nommé Wat Pa Sivilai – où le vieil abbé avait autrefois exercé.
En fait, l’actuel abbé de ce deuxième temple avait succédé à l’abbé du premier temple.
En visitant le deuxième temple, ils trouvèrent en effet 32 corps supplémentaires.
L’abbé du deuxième temple a admis que la plupart des corps étaient ceux de fidèles décédés et de leurs familles, qui avaient accepté de laisser les moines accomplir des rituels pour leurs âmes et leurs enterrements.
Il était clair que ces deux temples avaient des liens importants, et ils semblaient mener des pratiques similaires de « méditation sur les cadavres ».
En conséquence, la police a décidé de suspendre temporairement les opérations de ces deux temples et a lancé une enquête approfondie sur l’origine de ces corps.
Ils ont commencé à examiner les certificats de décès correspondants, à examiner les documents associés et à confirmer l’identité des personnes décédées par des tests ADN.
Plus important encore, ils devaient vérifier si les familles des défunts avaient consenti à faire don des corps au temple pour s’assurer qu’il n’y avait pas de mauvaise conduite.
En outre, ils devaient vérifier davantage si cela violait les lois relatives aux cimetières et aux crématoriums.
Au fur et à mesure que la situation évoluait, le Bureau national thaïlandais du bouddhisme s’est également impliqué, évaluant ce comportement.
Un porte-parole du bureau bouddhiste de la province de Phichit a révélé qu’il avait visité ce temple il y a des années et observé la scène de « méditation du cadavre ».
Cependant, de telles pratiques ne sont pas courantes dans la communauté bouddhiste et le temple n’avait pas révélé auparavant qu’il possédait autant de corps.
Par conséquent, il a également été choqué lorsqu’il a appris l’affaire par les médias…
Cependant, il a également souligné : si le don de ces corps était effectivement légal et volontaire, alors les pratiques du temple pourraient ne pas être illégales.
Néanmoins, il vaut toujours la peine de se demander si cette pratique s’aligne sur la moralité et les enseignements fondamentaux du bouddhisme…
Dans la philosophie bouddhiste, la contemplation de la mort fait souvent partie de la pratique spirituelle. De nombreux bouddhistes méditent sur la mort, pratiquant « la contemplation de la vie et de la mort » pour s’aider à transcender la peur et l’attachement à la mort.
Mais si le don de ces corps n’était pas entièrement volontaire, ou s’il y avait une quelconque coercition ou tromperie, alors cette pratique serait certainement inappropriée.
Le bouddhisme met l’accent sur la compassion et la gentillesse. Si les cadavres sont utilisés comme outils de méditation au mépris des souhaits des défunts et de leurs familles, cela irait probablement à l’encontre des enseignements bouddhistes fondamentaux : le respect de la vie, le respect du choix et de la dignité de chaque individu…
