Na ilha de Borkum, no norte da Alemanha, as pessoas celebram há séculos um festival muito bizarro chamado Klaasohm, onde homens vestidos com trajes estranhos percorrem a ilha em busca de mulheres para bater em suas nádegas com chifres de vaca…
Devido à pequena população da Ilha de Borkum e ao festival ser essencialmente exclusivo para os locais, pouco se sabe sobre este evento excêntrico por parte de forasteiros. Imagens preciosas foram obtidas este ano pela mídia alemã através de filmagens secretas.
(Homens batendo em bundas com chifres de vaca) 
Vamos apresentar o que é o Klaasohm.
“-ohm” é um sufixo que denota respeito, usado na ilha para se referir a alguém mais velho e respeitado, como “Pastor-Ohm” para um padre, então o termo deveria realmente ser escrito como “Klaas-Ohm”, onde Klaas é um nome, uma variante de “Nicholas.”
Este é, na verdade, a versão da Ilha de Borkum para o Dia de São Nicolau.
O que é o Dia de São Nicolau, você pergunta?
(São Nicolau)
Muitos países europeus ainda celebram o Dia de São Nicolau em 6 de dezembro, mas com a disseminação do cristianismo, São Nicolau foi gradualmente transformado na versão que conhecemos hoje, o que não será detalhado aqui.
Devido ao isolamento relativo da Ilha de Borkum, o antigo Dia de São Nicolau evoluiu para algo quase irreconhecível. Aqui está como ele se apresenta agora:
Ao meio-dia do dia 5 de dezembro, a cidade ecoa com o som de cornetas de vaca, sinalizando o início do jogo.
A Associação Juvenil de Borkum seleciona secretamente seis homens solteiros para serem o “Klaasohm”, e eles descobrem que foram escolhidos no último minuto, então começam a se vestir com trajes tradicionais e usam um capacete mítico de meio metro de altura.
(Klaasohm em traje tradicional)
O capacete é supostamente forrado com pele de ovelha, coberto com penas de gaivota e chifres de vaca, mas possui apenas dois orifícios, um grande e um pequeno; o pequeno para ver, o grande para beber água.
Essas seis pessoas são divididas em três grupos: dois com idades entre 14-15 anos, conhecidos como “Pequeno Klaasohm”; dois com idades entre 16-17 anos, “Médio Klaasohm”; e dois homens com mais de 18 anos como “Grande Klaasohm.”
Além disso, alguém precisa se vestir como “Wiefke”, fingindo ser uma mulher acompanhando o Big Klaasohm, usando uma saia, uma máscara de pele de foca e um chapéu de linho branco. “Ela” também tem dois bolsos cheios de bolos de mel para distribuir às mulheres que recebem tapas na bunda.
Finalmente, esses três grupos devem lutar em um local secreto. Os mais velhos devem derrotar os do meio e os mais jovens, os do meio devem derrotar os mais jovens, ou eles perdem a elegibilidade. No entanto, forasteiros não podem testemunhar essa luta porque apenas homens locais podem entrar no local secreto, e eles verificam as identidades…
Após a luta, começa a “caça” dos Klaasohms. Eles saem em grupos do local secreto, patrulhando uma rota predeterminada, sem se verem uns aos outros.
Devido ao design do capacete, eles mal conseguem ver, então são acompanhados por um grupo de “capturadores” que os ajudam a pegar mulheres, alguns dando suporte, outros agarrando as mulheres.
Ao ouvir um sino, as mulheres devem abraçar os joelhos com ambas as mãos; se não forem rápidas o suficiente, tornam-se presas para os capturadores. Os capturadores irão segurar a mulher, esperando que o Klaasohm se aproxime com um chifre de vaca, batendo em sua bunda em meio aos aplausos da plateia. De acordo com as filmagens secretamente feitas por repórteres alemães, os golpes são reais… Claro, meninas jovens e mulheres mais velhas são poupadas deste suplício.
(Klaasohm batendo fundos)
Dizem que ser atingido por um chifre de vaca é muito doloroso, às vezes até causando hematomas, mas muitas mulheres estão ansiosas para participar, em parte porque recebem “Moppe”, um bolo de mel duro, após serem atingidas.
Os três grupos de Klaasohms seguem pela rota estabelecida, às vezes escalando árvores, às vezes subindo muros, e podem parar em um bar para tomar uma caneca inteira de cerveja alemã. Eles continuam batendo fundos e distribuindo bolos entre risos – ou, às vezes, gritos.
As festividades da cidade continuam até cerca das 22h, quando todos os três grupos e Wiefke se reúnem na praça do centro da cidade. Há um pilar de tijolos onde os sete ficarão em pé, saltando um por um para os aplausos da multidão, um pouco como um concerto.
(Pulando do pilar)
Assim que todos pularem, o evento essencialmente termina e todos voltam para casa para dormir.
É realmente um evento bizarro e, ao longo dos anos, enfrentou oposição. Já em 1987, a mídia alemã quis filmar um documentário, mas encontrou forte resistência:
Olá, TV NDR, podemos entrar?
Durante muitos anos, pouco se sabia sobre os detalhes internos do festival Klaasohm, pois a ilha desencorajava a disseminação de qualquer filmagem do evento, até mesmo postagens em redes sociais não eram permitidas. Foi somente em novembro deste ano, após mais de trinta anos, que a mídia alemã finalmente “se vingou” ao capturar um vídeo…
Ao mesmo tempo, a mídia alemã expôs alguns detalhes desagradáveis, nomeadamente que nem todas as mulheres aceitam essa tradição. Uma mulher anônima A disse: “Você se torna o centro das atenções, com toda a plateia ao seu redor, zombando de você… É opressivo, vergonhoso.”
Outra mulher, B, concordou: “Eu tinha 16 ou 17 anos na época, querendo correr para casa. De repente, uma van passou por mim, parou, e três garotos que eu conhecia saltaram, agarraram minhas mãos e pés, tentando me arrastar para dentro da van. Tentei me proteger; toda a luta pode ter durado dez minutos.”
As mulheres explicaram que desde cedo lhes foi ensinado que Klaasohm é um jogo emocionante, parte da identidade da comunidade. “Se você expressar abertamente o desejo de parar com essa tradição, alguém vai aparecer e dizer que você está desrespeitando a tradição.”
(Pulando da coluna)
Uma mulher mais velha, C, lembrou-se de ter sido espancada durante o festival em sua juventude, dizendo que absolutamente detestava o evento: “É importante apenas para os homens. Este é puramente um festival masculino. Então, você precisa perguntar aos homens o que eles pensam sobre isso.”
Quando um repórter perguntou a um homem, ele descartou como uma “brincadeira inofensiva”: “Quando veem mulheres, eles as atingem com chifres de vaca, não é violência real, certo?”
O homem o ignora.
No entanto, uma entrevistada anônima disse que ficou com hematomas na bunda por dias após ser atingida. Se uma mulher não consegue se sentar por cinco a seis dias depois de ser atingida, os homens realmente se sentem orgulhosos.
Inicialmente, a resposta da cidade foi firme, com tanto a polícia quanto o prefeito de Borkum recusando entrevistas. A polícia afirmou que não foram recebidos relatos de mulheres feridas nos últimos cinco anos, insinuando que ninguém foi realmente machucado; o prefeito comentou por e-mail:
Este é um festival tradicional dos ilhéus, como muitas tradições regionais, não é facilmente acessível para pessoas de fora. Não será promovido, e não apoiamos qualquer menção a ele nas redes sociais.
No entanto, pouco tempo depois, o vídeo do relatório da mídia alemã no YouTube rapidamente obteve mais de um milhão de visualizações, atraindo ampla crítica dos internautas, e Borkum rapidamente mudou de posição, declarando que não bateriam mais nas nádegas das mulheres…
A ilha vai acabar com a tradição de bater nas nádegas das mulheres.
Em um comunicado, eles disseram:
“Nós traçamos uma linha clara contra qualquer forma de violência contra as mulheres e pedimos desculpas pelo comportamento passado.”
Diz-se que o festival Klaasohm foi realizado por séculos, sendo interrompido apenas pela Segunda Guerra Mundial e pela COVID, mas agora parece que finalmente chegou ao fim.
A maré do tempo avança, e as tradições devem evoluir com ela. Se isso é bom ou ruim, o que você acha?
