印度的阿格里苦行僧，被外人稱為“食屍部落”，他們主要吃屍體、糞便和其他現代人認為不能食用的東西。他們唯一的禁忌就是不吃馬肉。
有時，這些人也被稱為苦行者。他們用死者的頭骨當碗，用死者的骨灰塗抹自己，或舉起一隻手臂直到它枯萎。他們不剪頭髮、不洗澡、不穿衣服，只用最少的遮蓋物來保持謙遜。
阿格里人稱自己為阿格里人之路的實踐者。 
Aghori 修行者的起源
阿格里教派的創始人阿霍拉查亞·巴巴·基納拉姆 (Aghoracharya Baba Keenaram) 於 1601 年出生於印度北部恆河畔的重要城市瓦拉納西。瓦拉納西人口超過百萬，是印度教、佛教和耆那教的聖地。鹿野苑是佛陀成道後首次說法的地方，玄奘（唐僧）到印度朝聖時也曾到過這裡。
巴巴·基納拉姆出生三天後沒有哭。三個和尚走過來，抱住他，在他耳邊低聲說了些什麼，然後他就哭了。僧侶告訴他的父母，他們的孩子將是一個非凡的人。
儘管主流教派對阿霍里斯派不屑一顧，但他們對巴巴·基納拉姆（Baba Keenaram）抱有極大的尊重，他被認為是印度教三大主神之一濕婆神的化身。
巴巴基納拉姆墓是該地區著名的宗教場所和旅遊景點。濕婆神被稱為破壞之神，影響阿霍里斯的整個生命週期，以死亡和遺骸為中心。
印度教火葬和 Aghori 飲食
印度教徒相信，瓦拉納西的火葬可以確保靈魂最快升天。因此，瓦拉納西是主要火葬場，每天至少焚燒 300 具屍體。火葬每具屍體至少需要500公斤木材，這導致了當地森林砍伐。只有富裕家庭才能負擔得起火葬費用。
火葬並不意味著焚燒整個屍體；而是意味著焚燒整個屍體。一旦頭骨破裂，靈魂就會被淨化。資金有限的家庭可能只會部分火化屍體，剩下的就留給阿霍里斯食用。
較貧困的家庭可能會直接將屍體丟進恆河，以確保阿霍里斯人有充足的食物供應。
Aghori修行者的日常生活
阿格里信徒相信濕婆神所創造的一切，無論好壞，都應該受到平等對待。他們的儀式旨在接受被視為骯髒的事物，超越精神領域。
對阿霍里斯來說，美麗與骯髒、人類與動物、生者與死者都是一樣的。因此，他們幾乎沒有禁忌，不迴避與性工作者接觸，並在冥想時參與涉及酒精、大麻和灰燼的神秘儀式。
恆河對印度所有本土宗教來說都是神聖的，是淨化死者和生者靈魂的地方。然而，它也作為沿岸城市的下水道，接收未經處理的工業和生活廢物。
科學監測表明，恆河中含有放射性殺菌元素，可以殺死部分細菌。然而，由於廢物量巨大，細菌水平仍然處於危險的高水平。
阿霍里斯不會故意在河裡尋找腐爛的屍體；它們主要的覓食地是瓦拉納西的火葬場。他們相信火化屍體的大腦是最好的食物。只有當屍體火化不夠時，他們才會從河裡打撈漂浮的屍體。
為什麼 Aghori 練習者長壽
在印度，阿格里醫學的地位類似於傳統中醫，主要區別是由於英國殖民影響和西方醫學占主導地位而缺乏阿格里醫院。
Aghori修行者以長壽著稱，許多人已經活過80歲，有的甚至達到90歲或100歲。
他們長壽的原因之一是他們獨特的追隨者來源。阿格里修行者主要是男性，也有少數女性，在正式出家之前必須已經工作並結婚。這確保了 Aghori 是成熟且經驗豐富的人。
出家後，他們要在導師的指導下學習12年，這意味著合格的阿格里至少要40歲以上，這本身就提高了他們的壽命下限。
科學和不科學的解釋
現代生物學可以解釋阿格里的一些行為。我們的身體裡有一個龐大的微生物群落，從口腔到腸道，重量超過兩公斤。這些微生物與我們的健康密切相關。
中國俗話說的「不乾淨吃不生病」似乎也適用於此。甚至西醫也採用了一種稱為糞便微生物移植的做法，即患者攝入膠囊中的乾燥糞便來治療某些病症。
Aghoris 的長壽可能與其獨特的腸道菌群有關，一旦腸道菌群建立，可能會阻止有害病原體的生長，有助於它們的長壽。然而，食用人類遺骸會帶來朊病毒病的高風險，這種疾病的蛋白質折疊不正確，會感染神經系統，導致運動障礙。
儘管他們的生活方式看似骯髒，但阿霍里斯通常擁有清澈明亮的眼睛，並且沒有表現出神經系統問題的跡象，而這些問題仍無法解釋。
