近日,《曼谷邮报》报道了一则令公众震惊的骇人事件:
泰国甘烹碧府一座佛教寺庙内竟藏有至少73具尸体,据称这些尸体被用来”训练”僧人进行冥想修行。更令人不安的是,该寺庙还设有一个饲养着鳄鱼池,池中竟有600余条鳄鱼…
初步发现
这场风波始于五天前,甘烹碧府警方接到线报称某寺庙可能在进行”通灵仪式”或可疑活动。当警员抵达现场时,竟在寺庙范围内发现了12具尸体。 
起初这引发诸多质疑,但经进一步调查发现,这些尸体实际是圆寂僧人的遗体,警方因此认定是场误会。
扩大调查
然而故事并未结束。由于舆论哗然,泰国各地警方开始对其他寺庙和禅修中心展开调查。令人毛骨悚然的是,他们发现了更可怕的事实。
这次发现位于北部碧差汶府坡塔里县班诺伊村。11月22日,当局突袭了深藏静谧林间的知名寺庙提帕颂帕桑纳雅坦寺。
骇人真相
这座意为”圣僧佛法之林”的寺庙,本应是僧侣和信众冥想修行的净土。但调查中警方竟在寺内挖出41具身份不明的尸体。
占地超16,000平方米的寺庙被描述为宁静圣地,广阔的冥想区和四间餐厅供修行者与游客使用。但更令人不安的是多个竹制冥想亭的发现。
每个亭内都摆放着4-5具棺材,每具棺木中都有一具尸体。
这些阴森的亭子距离僧侣日常诵经处不足500米。除尸体外,警方还在寺内发现被高墙围起的巨型鳄鱼池,该池与访客活动区保持距离,据称是作为许愿池使用,池中竟饲养着600条鳄鱼。
惊悚解释
随着警方深入调查，寺庙住持对尸体来源做出解释，声称所有遗体都由信徒捐赠，每具尸体都具备完整的死亡证明和法律文件。
该僧侣表示，这些遗骸是他个人创新的修行方式，旨在帮助僧众克服对死亡的恐惧。他解释称，通过近距离在尸体旁冥想，僧侣可以直面生死无常，从而深化修行。该僧侣相信这种冥想既能增强勇气，又可提升精神洞察力。
但当被问及时，该僧侣无法确定这种修行方式是否已被广泛采用。
深入调查
警方面对这番解释深感震惊，立即着手调查该修行涉及的更广泛影响。他们将目光投向与之关联的另一座寺庙——住持曾任职的瓦帕西维莱寺。
突袭第二座寺庙后，警方又发现32具尸体。该寺住持承认多数遗体来自已故信徒，家属同意由僧侣进行仪式和安葬。显然两座寺庙存在关联，都在使用尸体辅助冥想修行。
伦理困境
随着调查深入，警方暂停两寺运作，开始全面核查遗体的死亡证明和法律文件，并计划验证捐赠是否出于自愿，是否存在胁迫或欺诈。
令案件更复杂的是泰国国家佛教办公室的介入。来自碧差汶佛教办公室的代表承认，数年前曾到访该寺目睹”尸体冥想”修行，当时虽未觉异常，但未被告知修行规模。
该官员表示，若遗体捐赠确属自愿且合法，此修行或未违法。但核心问题仍在：这种做法是否符合佛教教义？
佛教生死观
在佛教中，观想死亡常被视为精神成长的重要法门。许多修行者通过参悟生命无常来超越恐惧与执着。但使用人类遗骸进行冥想引发了深刻的伦理争议。
若遗体并非自愿捐献，或存在任何欺骗胁迫行为，这种做法确实可能违背佛教伦理——佛教强调慈悲为怀、尊重生命及个人选择尊严。佛教关于死亡的教义本意是帮助修行者以慈悲和尊重的方式面对死亡，而非将其作为剥削或奇观展示。
结论：一个道德复杂的局面
随着调查深入，这种使用人类遗骸的方式所涉及的道德问题仍令人深感不安。佛教强调生命的神圣性及遵循道德准则做出选择的重要性。若这些行为确实获得当事人及其家属的完全同意，或许并不违法。但这仍引发关于对逝者的尊重，以及此类行为是否真正符合佛教教义的严肃质疑。
最终，这起令人不安的事件提醒我们：宗教传统具有复杂性，而某些误导性修行可能正潜藏在灵性发展的外衣之下。
