イースター島の孤立は神話です、と新しい研究は明らかにしています
南太平洋の遠隔地に位置する、イースター島（Rapa Nui）は、そびえ立つモアイの像と明らかな孤立で世界を長い間魅了してきました。何世紀にもわたって、学者は西暦1200年頃に到着する島の初期の入植者が完全に隔離され、部外者に触れられないユニークな文明を作り上げたと信じていました。
しかし、スウェーデンのウプサラ大学の研究者による画期的な研究は、この長年の信念に挑戦しています。チームによると、イースター島は本当に「遮断」されたことがないかもしれません。
「1回限りの和解」から進行中の移行への移行
伝統的な物語は、ポリネシアの熟練したナビゲーターが最初に西暦1200年から1250年にかけてイースター島に到着し、二重になったカヌーで海を航行することを示唆しています。定住すると、ラパヌイの人々は、おそらく何世紀にもわたって隔離されていたと思われます。 
ただし、考古学的な比較、放射性炭素年代測定、および千を超える太平洋諸島の儀式サイトの分析に基づいた新しい研究は、別の絵を描いています。
主任研究者のポール・ウォーリン教授は、イースター島の人口が複数の移動波を通して出現したと説明しています。西ポリネシアの船員のグループは、繰り返し長い旅をし、島に新しい影響と人々をもたらしました。
結局、モアイとアフーはそれほどユニークではありませんでした
何十年もの間、モアイの彫像と彼らが立っているAHUのプラットフォームは、自己完結型の文明の象徴と見なされていました。しかし、研究者は現在、これらの特徴は、島を横断する交換のより広いポリネシアの伝統の一部であると主張しています。
たとえば、公共の儀式に使用される同様の長方形の石のプラットフォームは、フランスのポリネシアのMo’oreaのような島に依然として存在し、そこで神聖な意味を持っています。この研究は、AHU構造がイースター島で発生し、後に西暦1300年から1600年の間に西に広がる可能性があることを示唆しており、島全体の活発な文化的伝達を示しています。
また、研究者は、イースター島、タヒチ、ハワイの人々を含むポリネシア社会が、同様の階層構造を発達させ、記念碑を建設するブームにどのように発達したかを強調しています。これらの類似点は、孤立した開発ではなく、文化的相互作用のネットワークを示唆しています。
Rapa Nuiの減少における外力の役割
Rapa Nui文明が西暦1600年頃に衰退し始めたという考えに反して、この研究はより微妙なタイムラインを提供します。
改訂されたタイムライン
- 13世紀から15世紀半ば：モアイの建設が栄えました。
- 1722：オランダの探検家が到着し、社会がまだそのままであることがわかりました。
- 1770：スペインの訪問者は安定した文化を観察しました。
- 1774：ジェームズ・クックは、倒れた彫像と社会不安を指摘した。
研究者は、ラパヌイの衰退がヨーロッパの植民地勢力の到来と一致したと主張している。暴力、奴隷の襲撃、病気は人口の崩壊につながりました。 「隔離理論」は、これらの外部と壊滅的な力を見落としていました。
グローバルな遺産から環境モーニングコールまで
今日、イースター島はユネスコの世界遺産であり、世界中の観光客を魅了しています。そのモアイは魅了され続けていますが、人気があります。
共著者のヘレン・マーティンズソン・ウォリン教授は、1980年代に手付かずのビーチを思い出します。 2000年代初頭に戻ってきたとき、彼女はショアラインがプラスチックの破片で覆われていることを発見しました。これは、遠く離れた場所でさえ現代の汚染の免疫がないことを思い出させます。
つながりの新しい物語
イースター島の物語はもはや孤立の1つではありません。それは、古代の航海者から現代の廃棄物に至るまで、移住、やり取り、グローバルな絡み合いの物語です。
この研究は、Rapa Nuiの過去だけでなく、現在の私たちの現在の理解をどのように理解しているかを形成します。
